Présenté comme une « figure tutélaire du Sénégal contemporain », l’ancien chef de l’État est notamment salué pour son rôle déterminant dans l’instauration de la première alternance démocratique pacifique au Sénégal en 2000, ainsi que pour son engagement constant en faveur du panafricanisme.

Le ministère met également en avant l’héritage culturel et patrimonial de l’ancien président, illustré par plusieurs infrastructures emblématiques. Parmi celles-ci figurent le Monument de la Renaissance africaine, le Musée des Civilisations noires et le Grand Théâtre national. Autant de réalisations qui traduisent, selon la tutelle, une vision ayant placé la culture au cœur du projet national.

Dans cette dynamique, le ministre a sollicité une rencontre avec l’entourage de l’ancien président ainsi que les responsables du Parti démocratique sénégalais, afin de définir conjointement les contours d’une commémoration à la fois « populaire et nationale ».

À travers cette initiative, l’État entend rendre un hommage appuyé à un parcours politique et institutionnel qui a profondément marqué le Sénégal et contribué à renforcer son rayonnement sur la scène internationale.

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Devant un parterre d’intellectuels, de chercheurs et de jeunes venus de plusieurs pays, le chef du gouvernement sénégalais a appelé la jeunesse africaine à s’approprier l’héritage intellectuel et politique de Frantz Fanon, non comme une mémoire figée, mais comme un levier d’émancipation et d’action.

Ousmane Sonko a tenu à dissiper ce qu’il considère comme une lecture réductrice de la pensée fanonienne. « Fanon n’a jamais été un prêcheur de haine », a-t-il affirmé, soulignant que la violence, dans son œuvre, n’était ni un idéal ni une fin, mais la conséquence historique d’un système d’oppression. Il a rappelé l’ambition centrale du penseur martiniquais : l’avènement d’« un homme neuf, délivré du complexe du colonisé comme de celui du colonisateur », un être qui ne se définit « ni par la race, ni par la rancœur, ni par la revanche, mais par la liberté retrouvée ».

Citant l’une des phrases les plus emblématiques de Fanon — « Chaque génération doit, dans une relative opacité, découvrir sa mission, l’accomplir ou la trahir » — le Premier ministre s’est adressé directement à la jeunesse africaine. « Vous êtes cette génération qui ne craint plus de regarder le monde en face et de lui répondre par ses propres mots, ses propres outils, ses propres rêves », a-t-il lancé.

Ousmane Sonko a cependant mis en garde contre toute sacralisation stérile de l’œuvre fanonienne. « Il n’y a pas de pire trahison que de transformer Fanon en statue », a-t-il averti, appelant à une lecture dynamique et critique de sa pensée, en phase avec les défis actuels du continent.

Revenant sur les axes majeurs du colloque, il a insisté sur la lutte pour la dignité comme premier front de la décolonisation, celui où se déconstruit l’aliénation et où se construisent des alternatives authentiquement africaines. À ce titre, il a plaidé pour un profond travail de refondation culturelle et intellectuelle : « Repenser nos langues, nos savoirs, nos imaginaires. Rompre avec la dépendance culturelle et symbolique. Rebâtir des institutions de savoir réellement africaines, réellement libres ».

Le chef du gouvernement a également invité à repenser la place de l’Afrique dans un monde en pleine recomposition géopolitique. Selon lui, le continent doit désormais s’affirmer comme un acteur stratégique à part entière, dans un contexte international marqué par le recul relatif de l’hégémonie occidentale, l’émergence des BRICS et la redéfinition des rapports de force mondiaux.

Enfin, Ousmane Sonko a souligné que cette réflexion serait incomplète sans une prise en compte pleine et entière de la diaspora africaine, qualifiée de « sixième région » de l’Union africaine, et appelée à jouer un rôle central dans la construction de cette Afrique souveraine et décomplexée que Fanon appelait de ses vœux.

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