Une délivrance immense pour les familles, mais aussi pour tout un pays qui suivait avec émotion ce feuilleton judiciaire devenu une affaire nationale. La grâce royale accordée par le Roi Mohammed VI, à l’occasion de la Tabaski, a définitivement débloqué une situation qui semblait encore figée il y a quelques semaines. Arrêtés le 18 janvier dernier après les débordements ayant émaillé la finale de la CAN 2025, ces supporters avaient vu leurs peines confirmées en appel avant d’obtenir finalement cette mesure de clémence.

Dans son communiqué, la FSF s’est réjouie « de cette heureuse issue », saluant « un esprit de fraternité, de solidarité et d’excellence des relations entre les peuples sénégalais et marocain ». L’instance fédérale a également adressé ses remerciements aux autorités des deux pays, ainsi qu’aux nombreux acteurs mobilisés depuis plusieurs mois pour obtenir leur libération.

Surtout, cette grâce permet aux 15 anciens détenus de passer la Tabaski auprès des leurs. Un symbole fort après 125 jours loin de leurs familles, entre procédures judiciaires, attentes interminables et espoirs souvent contrariés. À l’AIBD, un accueil chaleureux est déjà annoncé. Cette nuit, bien au-delà d’un simple retour, c’est une longue parenthèse qui se referme peut-être enfin pour le football sénégalais.

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Dans un texte empreint de gravité, le milieu d’Everton FC a salué « un geste d’humanité, de sagesse et d’apaisement », remerciant directement les autorités marocaines ainsi que le souverain chérifien. Une sortie mesurée, mais puissante, qui place déjà le vestiaire des Lions dans une posture de rassemblement. Et qui rappelle que, parfois, la parole d’un cadre dépasse largement les terrains de football.

« C’est avec beaucoup de soulagement et de gratitude que nous avons appris la libération de nos supporters détenus au Royaume du Maroc. Je tiens à adresser nos sincères remerciements aux autorités marocaines, ainsi qu’à Sa Majesté le Roi Mohammed VI pour ce geste empreint d’humanité, de sagesse et d’apaisement. Cette décision honore les liens historiques, fraternels et profondément respectueux qui unissent depuis toujours le Sénégal et le Maroc.

Le football est une passion immense, parfois traversée par l’émotion. Mais il doit toujours rester un espace de respect, de fraternité et de rapprochement entre les peuples africains. Aujourd’hui, le plus important est que ces supporters puissent retrouver leurs familles, leurs proches et reprendre le cours de leur vie dans la paix, la sérénité et surtout fêter la Tabaski avec leurs familles.

Je souhaite également saluer l’ensemble des démarches entreprises, dans la discrétion et avec responsabilité, par les autorités sénégalaises et marocaines afin qu’une issue favorable puisse être trouvée.

Plus que jamais, nous devons choisir l’apaisement, la dignité et l’unité. Le Sénégal et le Maroc sont deux nations sœurs, liées par l’histoire, la foi, la culture et une fraternité qui dépasse largement le cadre du sport. Que cette épreuve nous rappelle à tous que ce qui nous unit sera toujours plus fort que ce qui peut nous opposer. Avec tout mon respect et mon affection pour les peuples sénégalais et marocain», lit-on dans le communiqué partagé sur ses différents comptes sur les réseaux sociaux.

Une sortie mesurée, mais puissante, qui place déjà le vestiaire des Lions dans une posture de rassemblement. Et qui rappelle que, parfois, la parole d’un cadre dépasse largement les terrains de football.

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Dans des propos recueillis par le journal L’Observateur, les trois hommes sont revenus sur une épreuve marquante, mêlant incompréhension, peur et résilience.

Une incompréhension à l’origine des tensions

Pour Abdoulaye Diagne, les incidents trouvent en grande partie leur origine dans une barrière linguistique. Présent dans les tribunes lors de l’arrestation de Ibrahima Diop, il décrit une intervention brutale et une tentative de médiation rendue impossible.

« Les policiers marocains ne comprenaient essentiellement que l’arabe, et certains supporters ne parlaient que wolof. Je suis convaincu que l’essentiel des incidents vient de cette incompréhension », explique-t-il.

Selon lui, les forces de l’ordre auraient mal interprété les mouvements des supporters, pensant à une tentative d’envahissement de la pelouse, alors qu’un incident impliquant un stadier serait à l’origine des échauffourées.

« Un moment extrêmement difficile »

De son côté, Aziz Wade insiste sur le choc psychologique lié à l’arrestation.

« Ce que nous avons vécu au Maroc est très dur. Le plus éprouvant, c’est quand on nous a annoncé que nous étions en état d’arrestation. Nos pensées allaient directement vers nos familles », confie-t-il.

Il évoque également l’intuition précoce de Ibrahima Diop, convaincu dès le départ qu’ils ne seraient pas libérés rapidement.

Entre foi et résistance

Pour Ibrahima Diop, l’épreuve a aussi été spirituelle. Profondément marqué, il confie avoir puisé dans sa foi pour tenir.

« J’ai pensé au tidjanisme qui unit le Sénégal et le Maroc. Je me suis demandé si cette situation pouvait ébranler ces liens spirituels. Mais je me suis ressaisi pour rester digne et rassurer ma famille », explique-t-il.

Malgré tout, il souligne que la privation de liberté reste en elle-même une épreuve difficile à supporter.

Quinze supporters toujours détenus

Si ces trois libérations marquent une avancée, la situation reste préoccupante pour les quinze autres supporters sénégalais encore incarcérés au Maroc. Leurs témoignages mettent en lumière la complexité de cette affaire, à la croisée du sport, de la justice et des relations entre États.

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